Ленивник Гарфилда

Хорошо сказал Альфред Маршал о том что человек производит только в области идей, а так в реальности он ничего не производит. То есть то что мы считаем производством это на самом деле реконфигурирование природы. Если развивать эту мысль дальше...

Хозяйственная деятельность - реконфигурирование природы.
Экономическая деятельность, в чистом виде, - насыщение платёжеспособного спроса и перераспределение платёжеспособности.

Наличие государства как регулятора приводит к тому что платёжеспособность перераспределяется не столь агрессивно что ли. Рейганомика отказавшись от регуляционной функции косвенно привела к образованию "волшебных пузырьков" повышенной платёжеспособности. Ну мы то понимаем что то что прибыло в одном месте убыло в другом. Но только как показывает практика вздутие это временное. В дальнейшем образуется избыток недопроинвестированной денежной массы. Что приводит с учетом модели Бероуза "Мыслитель и казначей" к тому что образуется по определению Хазина данному тут к избытку перерабатывающих мощностей.

Был ли подобный прецедент с перераспределением платёжеспособности в истории англосаксонской цивилизации? Однозначна был. Англичанами был достигнут существенный прорыв в экономике в момент перехода с отказом от пахотных земель в пользу пастбищ с сопутствующим развитием ткачества. Правда при это пришлось немножко голодных крестьян, своих же, оставшихся без земли, повешать. Но зато в остальном был достигнут невиданный прогресс.

Если говорить о пассионарности этносов, то этнос это некая общность по культурному признаку. Если мы говорим что он обладает пассионарностью в данный исторический отрезок, то это означает у него(этноса) наличия культурных факторов ведущих к активному воспроизводству этноса, к производительному труду этноса, и к экспансии этноса как в рамках ареала своего обитания так и за пределы его. В случае русской цивилизации культурным фактором ведущим к экспансии было общинное деление земли. То есть традиция когда староста всю землю общины делил между членами общины в зависимости от числа едоков. В результате при том же количестве земли возникал дефицит продуктов питания на одно хозяйство что до введения крепостного строя способствовало миграционным потокам. При введении крепостного строя миграционным потокам способствовало несправедливое отбирание у крестьян ведущее их в бега. Столыпин же в период своего правления пытался дать собственность на землю что бы обеспечить пассионарное давление крестьянства на земли Сибири и в города в качестве производственной движущей силы для проведения индустриализации.

Впрочем к пассионарности я ещё вернусь, но в контексте влияния большевиков на русскую пассионарность.